والخلاصة « 1 » . أو : الخصيبي : بالخاء المعجمة ، والصاد المهملة ، والياء المثنّاة من تحت ، والباء المفردة ، كما نقله ابن داود « 2 » عن خط الشيخ أبي جعفر - يعني الطوسي - . وعلى الأوّل : فقد مرّ « 3 » ضبطه في ترجمة : إسحاق بن إبراهيم . وعلى الثاني : فهو نسبة إلى جدّه خصيب ، وهذا مؤيّد لابن داود ، لتصريح الشيخ في الفهرست « 4 » بأنّ حمدان بن خصيب . الترجمة : عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 5 » ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا : الحسين بن حمدان الحضيني الجنبلائي ، يكنّى : أبا عبد اللّه ، روى عنه التلعكبري . انتهى .

--> تحتها نقطتين ، بعدها باء منقطة تحتها نقطة ، الجنبلائي : بضم الجيم ، وإسكان النون بعدها ، وضم الباء المنقطة تحتها نقطة ، والياء أخيرا بغير نون [ وفي طبعة جماعة المدرسين : 160 برقم ( 217 ) ] . ( 1 ) الخلاصة : 217 برقم 10 : الحسين بن حمدان الجنبلاني : بالجيم المضمومة ، والنون الساكنة ، والباء المنقطة تحتها نقطة ، الحضيني : بالحاء غير المعجمة المضمومة ، والضاد المعجمة ، والنون بعد الياء . وانظر : توضيح المشتبه 2 / 369 . ( 2 ) ابن داود في رجاله : 444 برقم 136 : الحسين بن حمدان الخصيبي : بالخاء المعجمة ، والصاد المهملة ، والياء المثناة من تحت ، والباء المفردة ، كذا رأيته بخط أبي جعفر [ الشيخ الطوسي ] ، وبعض أصحابنا قال : ( الحضيني ) : بالحاء المهملة ، والضاد المعجمة ، والياء المثناة تحت ، والنون . . إلى أن قال : الجنبلاني : بالجيم المضمومة ، والنون الساكنة ، والباء المفردة . ولاحظ ضبط الخصيبي في توضيح المشتبه 2 / 368 . ( 3 ) في صفحة : 16 من المجلّد التاسع . ( 4 ) الفهرست : 82 برقم 222 . ( 5 ) رجال الشيخ : 467 برقم 33 .